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你幸福吗2009年11月12日济南下雪了。 好久没有下这么大的雪了。带少爷出去观雪景打雪仗，很难得的机会，逛完趵突泉又去KFC喂脑袋。 少爷吃着汉堡问我：“你幸福吗” 看少爷吃汉堡的我立刻回答“我幸福” 我想我是幸福的！幸福ING........ 《老子》八十一章《老子》八十一章
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲
以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之 门。 2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相
成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之 教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 3.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者 不敢为也。为无为，则无不治。 4.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或
存。吾不知谁之子，象帝之先。 5.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭
乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而
身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。 8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 9.持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗
其咎。功遂身退，天之道。 10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国
治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。 11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖
以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之
货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。 13.宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱
若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵 以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。 14.视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混
而为一。其上不??，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之 象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始， 是谓道纪。 15.古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉
川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混 兮其若浊；澹兮其若海；??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保 此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。 16.致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓
复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃 天，天乃道，道乃久，没身不殆。 17.太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有
不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。 18.大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，
以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。 20.绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不
畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未 孩；????兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人 昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於 人，而贵食母。 21.孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有
物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾 何以知众甫之状哉！以此。 22.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。
不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与 之争。古之所谓∶曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。 23.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而
况於人乎？故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得 之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。 24.企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。
其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。 25.有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知
其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地 大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 26.重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万
乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。 27.善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约
而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善 人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要 妙。 28.知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守
其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下 谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不 割。 29.将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失
之。夫物或行或随、或??或吹、或强或赢、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去 泰。 30.以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处荆棘生焉。军之後必有凶
年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果 而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。 31.夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是 乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左， 上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 32.道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降
甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道 之在天下，犹川谷之於江海。 33.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失
其所者久。死而不亡者，寿。 34.大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为
主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成 其大。 35.执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视
之不足见。听之不足闻。用之不足既。 36.将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取
之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。 37.道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无
名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。 38.上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有
以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔 之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後义。失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱 之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫，处其厚不居其薄。处其实，不居其 华。故去彼取此。 39.昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一
以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以 灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为 本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无 誉。不欲????如玉珞珞如石。 40.反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。
41.上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。
故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。广德若不 足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无 名。夫唯道善贷且成。 42.道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所
恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我 亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。 43.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之
教，无为之益天下希及之。 44.名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足
不辱。知止不殆。可以长久。 45.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若
讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 46.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於
欲得。故知足之足常足矣。 47.不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不
见而明。不为而成。 48.为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无
事，及其有事，不足以取天下。 49.圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信
之。不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳 目，圣人皆孩之。 50.出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之於死地，亦十有
三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇凶虎，入军不被甲兵。凶无 所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。 51.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德
之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。 生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 52.天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不
殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见其小曰明，守柔 曰强。用其光，复归其明，无遗身殃。是为习常。 53.使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚
芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀。是谓盗夸。非道也哉。 54.善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其
德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观 身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。 55.含德之厚比於赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知
牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常。知常曰明。益 生曰祥。心使气曰强。物壮则老。谓之不道，不道早已。 56.知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可
得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为 天下贵。 57.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳而
民弥贫。民多利器国家滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盗贼多有。故圣人云我 无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。 58.其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸尚福之所倚。福尚祸之所伏。
孰知其极，其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。 廉而不刿。直而不肆。光而不耀。 59.治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不
克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视 之道。 60.治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不
伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 61.大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小
国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼 畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。 62.道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人
之不善，何弃之有。故立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之 所以贵此道者何。不曰∶求以得，有罪以免邪？故为天下贵。 63.为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难於其易，为大於其细。
天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺 必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 64.其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。合
抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。为者败之，执者失之。 是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事常於几成而败之。慎终如始则无败 事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而 不敢为。 65.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国
之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深 矣、远矣！与物反矣。然後乃至大顺。 66.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必
以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天 下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 67.天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝
持而保之∶一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为 天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，死矣！夫慈以战则胜，以 守则固。天将救之以慈卫之。 68.善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之
德。是谓用人之力。是谓配天之极。 69.用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。扔无
敌。执无兵。祸莫大於轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。 70.吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知，是
以我不知。知我者希，则我者贵。是以圣被褐怀玉。 71.知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病
病，是以不病。 72.民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以
圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。 73.勇於敢则杀。勇於不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知其故。天之道不
争而善胜。不言而善应。不召而自来。??然而善谋。天网恢恢疏而不失。 74.民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。
常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。 75.民之饥以其上食税之多，是以饥。民之难治以其上之有为，是以难治。民之轻
死以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。 76.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之
徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 77.天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之
道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯 有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！ 78.天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜
刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下 王。正言若反。 79.和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无
德司彻。天道无亲常与善人。 80.小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽
有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相 望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。 81.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不 积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。 痛与不痛之间 所谓与无所谓之间痛与不痛之间 所谓与无所谓之间 有时很无聊，其实都一样。经历的太多，无所谓沧桑，还没有到哪一步。每个人都有自己的活法，自己心里清楚。 我活的就是自己，自私-无所谓，大公无私-无所谓。我就是我！ 我在乎的很多，我不在乎的也很多，你知道自己在乎的是什么就行了............ 献给鲁能4： 2队我承认，我是个球迷，我承认，我是山东的球迷，我承认山东济南有个鲁能泰山，这是我的耻辱，这种耻辱感已经快24个小时了！！！ 当人感觉一切都无所谓的时後，当连自己都不尊重的时侯，当连脸都不要都舍弃的时侯，那这人算是完了，无话可说了。。。 人不能无齿到这个地步！！！ 鲁能泰山昨天的一场比赛把我们的最后一点遮羞布都扯掉了，已后千万别在鲁能前面加山东了，求求大家了，我服了，已后连看足球都得偷偷摸摸的了，真害怕让人家知道我在看足球，我以山东有个足球队而自卑！！！～～～真不直的为了这个而生气，但真的是生气了 人要是没有了希望就如同行尸走肉一般。 献给鲁能4： 2 队.................. 不知为甚末不知道为了甚末。我第32年来第2次哭戚。朋友为了十年前的事情而刨根问底。我认为是没有义意的事情。而他们没完没了。过去的事情就让它过去吧。为了我好？还是揭我的伤疤。我以经忘掉了过去，为甚末还提起。我诚认我忘了过去，可是没人为我想吗！难道我就为此亏欠一辈子吗！我的心又疼了一次。朋友们，兄弟们，放过我这一次吧。谁还没有幼稚的一次，我现在成熟了还不行吗！我以经抹掉了过去的一切。我不能承受过去的一切，放过我吧，不要连朋友都没的做啊。。。。。。 今天今天我一个人，今天我加班，今天我回家睡。今天我和朋友们一起吃晚饭，今天 郁闷 了 我想人自私一点是对的，但是不想自私却又很难。两方面都很茅盾。有失必有得～时间证明一切。 我不是立意要错过，但是我们一直都在这样做，，，想到很多，但全都白费。一辈子是朋友，一年是朋友，一时也是朋友，，，心照了。 送给我和我的朋友们» 有意义的的一天今天喝多了，下午两点喝到五点。喝的有点晕，俺老师把俺喝多了。俺很高兴，真滴！这就是平凡人地生活。俺愿意，有钱难买便宜！！！
俺滴奖金没了，工资才发百分之八十，俺高兴就行，这就是俺！！！！！！
经济危机算啥！扯淡！！o(∩_∩)o...哈哈 纪念日生日快乐祝生日快乐祝我生日快乐
而立之年，收获的年份，也是成熟的时期。
我的第一个十年在懵懵懂懂中成长；第二个十年我无忧无虑
没心没肺我行我素的生活；第三个十年已经平淡的度过了两
年，要问我未来的日子会以什么方式度过，我想平平淡淡的
生活方式还是最适合我的。
我希望我的亲友们身体健康，事事顺心。。。。。。
虫虫快乐的成长。。。。。。
儿子懂事了！感动啊！有天下午，老婆在睡午觉，少爷在玩电脑，我在电视前等球赛开始。我躺在沙发上不知啥时候睡着了，迷迷糊糊的感觉有人在动我的脑袋，原来是儿子。小猴子手里拿着个枕头，正在试图垫在我的头下面，哦，孩子长大了！我接过枕头赞许着，儿子笑着去了厨房，晕！少爷这是咋了？不一会，小猴子捧出一杯水来放到了我的面前对我说：睡一会吧，口渴了这里有水！说完又跑回厨房倒了一杯水，给卧室里熟睡中的妻送去。我的神啊！少爷长大了！知道孝敬他爹娘了！感动ING...
.jpg) 小猴子四岁了！！！生日快乐！祝儿子生日快乐！
小猴子四岁了，今天是四周岁生日。愿儿子健康成长，无忧无虑快乐的生活！
我想说：儿子我爱你！我为你骄傲！！！！！！
brave heart...Freedom...I love you.Always have...every man dies,not every man really lives....brave heart
“Fight,and you may die.Run,and you’ll live at least a while.
And dying in your beds many years from now. Would you be willing to trade? All the days from this day to that, for one chance,just one chance, to come back here and tell our enemies that they may take our lives, but they’ll never take our Freedom! Freedom——” “是啊，如果战斗，可能会死。如果逃跑，至少还能活。年复一年，直到寿终正寝。你们！愿不愿意用这么多苟活的日子去换一个机会，就一个机会！那就是回来，告诉敌人，他们也许能夺走我们的生命，但是，他们永远夺不走我们的自由！”
2008年4月27日0时4分37秒在QQ日志写的所有失去的.....
所有失去的，都无法再一次找回，不管你后不后悔，不管你对你所失去的多么的心痛和眷恋。
失去以后才明白。最近老是梦见奶奶，梦见很久以前的事请。其实那是对奶奶的怀念。 想想那天的情景还是那么的无助....眼睁睁的看着奶奶咽下了最后一口气，一点办法都没有，30年来第一次感到绝望。 老人睁开眼睛看了父亲和我一眼后就安详的走了，当时只有流泪和痛哭，无法体会到老人的痛苦，留给我的只有想起奶奶时，心里针扎似的阵痛。奶奶看着我啼哭着来到了人世间，而我却痛哭着把奶奶送走，离开了这个世界。一切都无法补救，一切都不能重新再来，一点机会都不会留给活着的每一个人，只有对老人无限的哀思。 珍惜现在，珍惜一切真实存在的事物，不要让自己留下更多的遗憾....... 世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福 还有刚才儿子来电话了。已经是连着第四天了，他说他想我了，心里很满足，其实我也想他们了，坚持 坚持几天妻儿就回来了
人不能过得太舒服，太舒服就会出问题。---------世间最珍贵的不是得不到和已失去，而是现在所拥有的幸福
孤独的人是可耻的永远不要把自己关在家里。因为你会孤独，孤独的人是可耻的！
在家一个人已经三个礼拜了，无所事事，玩游戏看电影聊天.......
开始还挺得住，把生活塞得满满的，有朋友陪着吃饭喝酒来排除寂寞，用朋友的话来说就是：回家一个人太‘沐答'。在此谢谢三哥陪我吃吃喝喝排除寂寞，还有我的弟兄们。
精神上得到了安慰，心里还是感觉到有些不足。除了友情以外，心里最重的就是亲情。昨天回家父母给包的饺子，很香很温馨，两位老人也很高兴，晚上走的时候还拿了一大包东西，在父母跟前永远都是孩子。永远都是索取，没有回报.....我这个儿子当得很失败.......可是父母和我在一起吃顿饭就很HAPPY了。无地自容 惭愧
没事多回家看看，哪怕是吃顿饭，和父母聊聊天，其实他们才是最需要关心的人，而我们却忽视了这一点，以为有了物质的生活忽略了精神的抚慰，也该当儿子的付出了，他们已经付出了很多很多.....虽然我无以回报，但是应该努力去做。
试着改变自己。多和亲人们交流 多接触 多一些关爱 多留点时间 。平和的对待自己身边的人，不要抱怨，要有耐心，他们才是生命中最重要的.....
以此勉励自己，告诫自己。感谢我的父母 我的妻儿 我的兄弟姐妹 我身边的所有关心我的人们。。。。 还有今天从父母家出来，临出门父亲给我两盒烟，我收了一盒，现在我正在抽..................郁闷 想发火，发BU出来~~~~~~今天真的上火了。有一种想打人的感觉！但是在父母家，没有发作-硬憋回去了。我这人有点犯贱，或者有点受虐狂。被人憋了一个大捼脖，心里愤怒到了极点，竟然面不改色心不跳的-坐在饭桌前细嚼慢咽，还一直吃到了最后。我自己都有点佩服我的忍耐的功夫了。我这几年变了太多了，不像是为了自己活得了。每个人都被生活所累，都有辛酸苦闷，没想到想索取点幸福的感觉都这样窝囊的结束。一直憋到晚上，想就这样算了，但是又一次被解开伤疤，想妥协都不行，于是选择了逃避，又是一个捼脖，好像我是施虐者，事情竟然轻而易举的倒了个，都是因我而起。一点小事竟然产生这麽大的分歧，何谈默契！同样是两口子差别真的是这麽大！今天的事情，不是因为在父母面前失了脸面，是让父母感到了无助！我不想争论，不想沟通，不愿去解释，都源于一句无心的或有心的话--快自己盛饭去--太荒诞了。得到的反应连作秀的心情都没有，赤裸裸的把想法全都呈现出来，愚蠢！弄的我和王八蛋似的，里外不是人，高，实在是高啊。真想说：爱过就过，不过拉倒！没说出来，心软了。只能说：爱怎么想怎么想，不愿意说就别说！不知道以后该怎么办，也不想。过着看吧，挺伤感情的。心里的确是疼了，不知道已经疼了多少回了，习惯了---还是犯贱！！！不知道还能憋几回........ 过年好新年快乐！！！！！！
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开心每一天 好运每一年
顺顺顺顺顺顺顺顺顺顺顺顺顺顺顺顺顺 精神分裂-------不知所云什么是规则？是规定的原则。是从古至今，人们在现实生活中总结出来的客观规律。这也是约定成俗的生存准则。如果你想打破它，那就得付出相应的代价才能维持平衡。有的人一直都想打破规则，过自己所想要的生活，那代价将是沉重的。很不幸，这一部分人里面就包括我…我感觉这一段时间我的情绪很不稳定，容易失去控制。没有耐心、脾气爆燥…老婆说我一回家就板着脸，好像我看到他们娘俩就不顺眼一样。其实我这一段时间和谁都一样，好像所有的人都欠我的似的。其实是生活压力所累，感觉压力沉重，所以快乐不起来。我是个乐观的人，我固执的认为人的一生应当什么事情都要经历一次，应当勇敢面对所有发生的事情，而且能够把它们处理的很好。记得在五年前，我看到父母溺爱小侄女，便对父母夸下海口：将来我有孩子决不让父母看！父母当时就反将我一军：说话算话，不得反悔！没有想到曾经的一句大话，到如今变成了现实。代价就是老婆放弃工作在家带孩子，四年了…要是最初就把孩子送到父母那里(这想法有点自私)…很不幸，我没有传承中华民族的传统，没有把孩子送到父母那里，代价就是我们把所有的时间都用在了孩子身上。开始我努力的适应着，可怕的是我已经开始厌倦了这种生活，开始逃避生活带来的压力。这种感受让我无所适从，性格的弱点暴露了出来~~懦弱！但是又有些不甘心！我也抱怨过，但是没有什么用处，就此认了，但是还是压抑不住。人格的双重性，来回的碰撞着，在水与火中穿行。 |
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